城市雕塑的時(shí)代性

改革開(kāi)放以來(lái)，中國城市建設飛速發(fā)展，城市雕塑的制作是每個(gè)城市規劃中必須涉及的問(wèn)題。

城市雕塑圈定的語(yǔ)義范疇對應的應該是城市文明。城市雕塑有著(zhù)悠久的由西方城市公共空間鋪墊出的傳統，古希臘的公共廣場(chǎng)為城市雕塑的誕生提供了良好的母土.中國歷代的王權政治及小農意識從根本上約束了中國社會(huì )公共領(lǐng)域的發(fā)生發(fā)展。作為小農經(jīng)濟深人骨髓的中國古代社會(huì ).城市文明始終以一種另類(lèi)的方式在演進(jìn)。就城市雕塑語(yǔ)義及對應的歷史材料看來(lái)，中國并沒(méi)有城市雕塑的傳統，但是沒(méi)有傳統的歷史進(jìn)程也可以解讀為一種傳統，因為它必定擁有一個(gè)可以解讀的歷史語(yǔ)境。

城市雕塑其事實(shí)的存在，作為西方社會(huì )公共領(lǐng)域的造型藝術(shù)產(chǎn)物.早在20世紀初已隨著(zhù)殖民者的占領(lǐng)大大方方地在中國落地生根。從新中國成立"祖國江山一片紅”到處大興紀念碑、領(lǐng)袖像到1978年中國美協(xié)的籌備小組雕塑工作會(huì )議關(guān)于公共場(chǎng)所設立雕塑的討論.從改革開(kāi)放到處是不銹鋼科技符號至建設有中國特色的社會(huì )主義工業(yè)新區里扭曲矯情的鋼鐵造型，中國城市雕塑一直與歷史合拍.具有濃郁的中國色彩。

一方面，歷史是人創(chuàng )造出來(lái)的，所以在對于歷史解讀過(guò)程中也許我們可能找尋出一個(gè)沒(méi)有城市雕塑傳統的地域中建設城市雕塑的啟發(fā)性的理論模式;另一方面說(shuō)，可能也唯有如此才能為今后的城市雕塑創(chuàng )作提供屬于本民族的歷史文脈依據。