中醫銅雕塑品中醫文化內涵

近些年來(lái)隨著(zhù)中醫文化的回歸，回顧中醫文化的歷史，在西醫傳入中國后曾經(jīng)落寞了一段時(shí)間，隨著(zhù)國家越來(lái)越重視傳統文化，各種各種的中醫銅雕塑景觀(guān)小品彰顯著(zhù)我國古代人們的智慧。

中醫作為一門(mén)探索人體生理、病理、防病治病規律的科學(xué)，具有自然科學(xué)性質(zhì).而科學(xué)又屬于大文化范疇.因而中醫本身就是“文化”。中醫學(xué)理論體系形成的文化社會(huì )背景以及蘊含的人文價(jià)值和文化特征，就是中醫學(xué)的文化內涵，即中醫文化，它只涉及中醫學(xué)有關(guān)人體生命和防病治病理論形成發(fā)展的規律，以及文化社會(huì )的印記和背景，而不涉及中醫學(xué)關(guān)于人體生命和防病治病的手段、技術(shù)和具體措施。

醫學(xué)的對象是人的生命，換句話(huà)說(shuō)，生命是醫學(xué)的本元，而生命文化可以說(shuō)就是醫學(xué)的元文化。中醫在認識生命的本質(zhì)、規律問(wèn)題上，有著(zhù)不同于西方的鮮明的個(gè)性色彩。如中醫將“氣”看成是生命的本源和動(dòng)力，將陰陽(yáng)五行看成是生命的過(guò)程序列，并以此建構了藏象、經(jīng)絡(luò )、證候等理論系統;中醫將自然人與社會(huì )人做動(dòng)態(tài)比附，建構了一個(gè)由心神調控的心身同構、同序的小生命體系統和人與宇宙同構、同序的大生命體系統。中醫比其他任何一門(mén)醫學(xué)都更能反映本民族的文化特征。從某種意義上說(shuō)，與其將中醫看成是一門(mén)生命科學(xué).倒不如將中醫看成是一種生命文化。

中醫文化是中國文化的重要組成部分，中醫文化學(xué)既是中國文化學(xué)又是醫學(xué)人類(lèi)學(xué)的重要組成部分。然而長(cháng)期以來(lái)，對中醫文化的研究一直沒(méi)有引起足夠的重視。一方面，在中國文化學(xué)界.一般只關(guān)注對儒、道、佛的研究，而忽略中醫文化的研究;另一方面，在中醫學(xué)界，一般只關(guān)注中醫的臨床和實(shí)驗研究，同樣忽略中醫文化的研究。中醫文化研究的課題難以立項，“中醫文化學(xué)”學(xué)科實(shí)際上并沒(méi)有真正建立起來(lái)。

中醫是中國傳統文化的重要組成部分，是中國傳統文化的重要載體之一，在某種程度上來(lái)說(shuō)，中醫銅雕塑小品在推動(dòng)中國民族文化復興的一個(gè)重要途徑，也是一個(gè)重要表現。