準提菩薩銅佛像的來(lái)歷

準提菩薩在銅佛像中是護持佛法，能夠為眾生延壽護命的菩薩，以救度人間眾生為主，在天臺宗又被稱(chēng)為天人丈夫觀(guān)音，準提菩薩漢譯有準胝觀(guān)音、準提佛母、七俱胝佛母等名。

在中國佛教徒的心目中，準提菩薩是一位感應甚強、對崇敬者至為關(guān)懷的大菩薩，更是三世諸佛之母，他的福德智慧無(wú)量，功德廣大、感應至深，滿(mǎn)足眾生世間、出世間的愿望，無(wú)微不至的守護眾生。在《準提陀羅尼經(jīng)》中記載，佛陀為了愍念未來(lái)的薄福惡業(yè)眾生，所以入于準提三摩地，宣說(shuō)過(guò)去七俱胝佛所說(shuō)的準提咒。稱(chēng)為神咒之王的準提神咒，其加持威力不可思議，他的感應甚為疾速與強大，持誦者可祈求聰明智慧，辯論勝利、夫婦相互敬愛(ài)、使他人生起敬愛(ài)、增進(jìn)人際關(guān)系、求得子嗣、延長(cháng)壽命、治療疾病、滅除罪業(yè)、祈求降雨、脫離拘禁以及遠離惡鬼、惡賊之難等等，種種的祈愿，無(wú)不滿(mǎn)足。

據《七俱胝佛母所說(shuō)準提陀羅尼經(jīng)》記載，準提佛母身呈黃白色,結跏趺坐于蓮花上身佩圓光,著(zhù)輕衣,上下皆為白色，有天衣、角絡(luò )、瓔珞、頭冠等莊嚴，十八臂皆著(zhù)螺釧，面有三目。上二手作說(shuō)法相，右第二手作施無(wú)畏，第三手執劍，第四手持寶，第五手掌上置俱緣果，第六手持鋨斧，第七手執鉤，第八手執金剛杵，第九手持念珠。左第二手執如意寶幢，第三手持開(kāi)敷紅蓮花，第四手軍持，第五手索，第六手持輪，第七手商佉，第八手賢瓶，第九手掌上置般若梵篋。

銅雕廠(chǎng)家塑造的準提菩薩銅佛像常有二臂、四臂……至八十四臂等九種。不過(guò),一般佛教徒所供奉的圖像，大抵以十八臂三目者為多。在十八臂之中，各臂或結印,或持劍、持數珠、持金剛杵等物。有些佛教徒見(jiàn)到準提像后，往往誤以為是千手千眼觀(guān)音，但千手觀(guān)音通常都是十一面或二十七面四十臂，而且各手所持的物品也與準提菩薩不同，應當另加區別。