鳳凰銅雕塑|動(dòng)物雕塑中鳳凰的寓意

       在我國古代的傳統動(dòng)物雕塑中，鳳凰作為上古神獸在民間被譽(yù)為吉祥瑞獸，常見(jiàn)的鳳凰銅雕塑的形態(tài)為雞頭、蛇頸、燕頷、龜背和魚(yú)尾，顏色為五彩色，可見(jiàn)它是集合了眾多動(dòng)物的于一身的神鳥(niǎo)，更是天地之間的靈物。

       在我國的傳統文化中，雄為鳳雌為凰，于是人們便連在了一起稱(chēng)之為鳳凰，在古代表達了愛(ài)情、和諧、團結等美好寓意。古人司馬相如就有一首著(zhù)名的琴曲《鳳求凰》；把鳳和雄性的龍結合在一起，與龍并駕齊驅?zhuān)兄?zhù)圖騰般的高度，被炎黃子孫世代敬仰崇拜，創(chuàng )造出豐富燦爛的龍鳳文化。

       在民間傳說(shuō)中有著(zhù)百鳥(niǎo)朝鳳的神話(huà)故事，更是在很多的電視劇中都把這一故事情節拍進(jìn)了電視劇中，鳳凰一直非常勤勞，每天都從早忙到晚，勤勞收集果實(shí)，一直不辭辛苦地忙碌著(zhù)，有一年，森林大旱。鳥(niǎo)兒們都沒(méi)有食物快支撐不下去了，是鳳凰打開(kāi)山洞，把自己多年積存下來(lái)食物分享給眾鳥(niǎo)。旱災過(guò)后，為了感謝鳳凰的救命之恩，鳥(niǎo)兒們都從自己身上選了一根最漂亮的羽毛拔下來(lái)，制成了一件光彩耀眼的百鳥(niǎo)衣獻給鳳凰，并一致推舉它為鳥(niǎo)王，從此鳳凰便有了世上最漂亮的衣服，每逢鳳凰生日的時(shí)候百鳥(niǎo)都要來(lái)朝拜鳳凰。鳳凰是人們想象人們心中觀(guān)念的產(chǎn)物以及禮儀的圖騰，它經(jīng)過(guò)了漫長(cháng)的歷史演變，最后成了人們心中驅邪禳災、納福迎祥之鳥(niǎo)，被成為“百鳥(niǎo)之王”。其中也代表了炎黃子孫擁有的樂(lè )善好施的精神、一方有難八方支援的國際人道主義精神。

       動(dòng)物雕塑中的鳳凰形態(tài)和龍一樣，隨著(zhù)時(shí)間也在演變，最初在《山海經(jīng)》中的記載僅僅是“有鳥(niǎo)焉，其狀如雞，五采而文，名曰鳳皇”，而到最后卻有了麟前鹿后，蛇頭魚(yú)尾，龍文龜背，燕頜雞喙，成了多種鳥(niǎo)獸集合而成的一種神物。