銅關(guān)公雕塑少數民族的崇拜

我國是一個(gè)多民族的國家，共有56個(gè)民族，除了漢族是一個(gè)大的民族，其它都是少數民族，不同的民族都有著(zhù)不同的民族信仰，銅關(guān)公雕塑卻受到很多少數民族的崇拜，成為許多少數民族的信仰的神袛。

銅關(guān)公受人們供奉的原因是受到了小說(shuō)《三國演義》的影響，在小說(shuō)中描寫(xiě)關(guān)公出廠(chǎng)時(shí)都有500名校刀手跟隨護衛，因此在很多的民族中“游皇城”也如法炮制，“游皇城’一直持續到元代末年，這在元人筆記中多有反映，而關(guān)公一直作為“游皇城’的一位主角，被人們抬著(zhù)在大都城內巡游，接受百官及庶民的膜拜，蒙占人對關(guān)公的崇拜不能不說(shuō)至誠至信，情有獨鐘。

滿(mǎn)族對關(guān)公的崇拜，早在關(guān)外就已經(jīng)開(kāi)始。當時(shí)在滿(mǎn)清的政治中心盛京就建立了關(guān)帝廟，皇太極還為關(guān)廟賜匾“義高千古”，并且規定“歲時(shí)官給香燭”。滿(mǎn)清入關(guān)以后，對于關(guān)公的崇拜更是日益興盛。隨著(zhù)疆域的不斷擴大，統治勢力不斷地向邊境推移，在蒙古、新疆、西藏及東北等少數民族聚集地區，也建立起一座座關(guān)帝廟。由于清政府對關(guān)公信仰的極力宜揚和大力推廣，許多少數民族也認識和接受了關(guān)公，關(guān)公信仰也在這些民族當中傳播開(kāi)來(lái)。張鵬翮隨內閣大臣索額圖等經(jīng)蒙古去俄羅斯議和時(shí)，沿途見(jiàn)歸化城(今呼和浩特)有關(guān)帝廟，他在《奉使俄羅斯日記》中說(shuō):“故使遠人，知其忠義也。.另?yè)肚灏揞?lèi)鈔》記載，“蒙人干信仰喇嘛外.所最尊奉在厥惟關(guān)羽”。而在西藏，則是漢番僧俗奉祀惟謹、蕃人亦知敬畏，建立了不少關(guān)帝廟，至今拉薩關(guān)帝廟還佇立在拉薩的磨盤(pán)山上。

中國的民族眾多，民間信仰不同，而銅關(guān)公雕塑的信仰卻能夠跨越民族界限，達到民族交流、促進(jìn)民族團結。其影響之巨大無(wú)人可以代替。