城市雕塑的公共性

城市雕塑作為一種特殊的雕塑藝術(shù)，在國內有著(zhù)非常廣泛的認知度，城市雕塑作為一種藝術(shù)的表現往往與公共藝術(shù)、環(huán)境雕塑、景觀(guān)小品雕塑等有著(zhù)相互混肴的概念。

毫無(wú)疑問(wèn)，當下是中國城市建設的高速發(fā)展時(shí)期，作為城市建設重要組成部分的城市雕塑在此過(guò)程中起著(zhù)特殊的作用，這是因為無(wú)論是規劃者還是建設者都需要為當代的城市居民謀求優(yōu)質(zhì)的城市生活，同時(shí)又需要以歷史的責任心來(lái)進(jìn)行城市文化的梳理和延續。討論城市雕塑與城市建設之間的關(guān)系是一個(gè)時(shí)效性的課題，在內容上，我們可以把它具體到城市雕塑與城市建筑的關(guān)系。在性質(zhì)上，我們又可以將其放大到公共藝術(shù)的概念，從社會(huì )學(xué)的角度討論市民與城市建設的互動(dòng)關(guān)系。

城市雕塑圈定的語(yǔ)義范疇對應的應該是城市文明。城市雕塑有著(zhù)悠久的由西方城市公共空間鋪墊出的傳統.古希臘的公共廣場(chǎng)為城市雕塑的誕生提供了良好的母土.中國歷代的王權政治及小農意識從根本上約束了中國社會(huì )公共領(lǐng)域的發(fā)生發(fā)展.作為小農經(jīng)濟深入骨髓的中國古代社會(huì )，城市文明始終以一種另類(lèi)的方式在演進(jìn).就城市雕塑語(yǔ)義及對應的歷史材料看來(lái)，中國并沒(méi)有城市雕塑的傳統.但是沒(méi)有傳統的歷史進(jìn)程也可以解讀為一種傳統，因為它必定擁有一個(gè)可以解讀的歷史語(yǔ)境。城市雕塑其事實(shí)的存在.作為西方社會(huì )公共領(lǐng)域的造型藝術(shù)產(chǎn)物，早在20世紀初已隨著(zhù)殖民者的占領(lǐng)大大方方地在中國落地生根.

從新中國成立“祖國江山一片紅”到處大興紀念碑、領(lǐng)袖像到1978年中國美協(xié)的籌備小組雕塑工作會(huì )議關(guān)于公共場(chǎng)所設立雕塑的討論，從改革開(kāi)放到處是銅雕塑科技符號至建設有中國特色的社會(huì )主義工業(yè)新區里扭曲矯情的鋼鐵造型，中國城市雕塑一直與歷史合拍，具有濃郁的中國色彩.